《汉书•贾谊传》："则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。"

而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家，公尔忘私的气概。鲁迅《两地书》九