宋•洪迈《容斋续笔•义理之说无穷》卷二："用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。"

但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。朱自清《经典常谈•春秋三传第六》